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而“八月革命”则在扫盲的同时,让汉字退出了越南的历史舞台。

简介: 而“八月革命”则在扫盲的同时,让汉字退出了越南的历史舞台。

地理位置对一个地域或者国家的文明发展实在尤其重要,位于中印交汇之处的中南半岛,就是由于地理因素的影响,它的文明和宗教“色彩纷呈”。

最能代表这一特点的就是半岛上的越南,其北部受中华文化影响,南部被印度文明熏陶;印度佛教,中东伊斯兰教等汇聚于此整个半岛。

今天我们要说的正是中南半岛上的越南大国,在接受儒家文化和中华汉字以后的状况,以及遭到法国殖民侵略被强行废弃汉字之后,越南如今成了什么样?

尽管唐朝后来衰落,中原一度对越南、朝鲜等失去了掌控能力,但是唐朝先进的教化已经对越南产生潜移默化的影响。

所以唐末的越南,十分清楚中原文明的先进,独立之后还不忘模仿中国,更以“南天小中华”自居。

但与中华文明的中正和缓和内敛低调不同,越南文化有些暴力和强制,它对朝贡国不是远而爱之,而是武力征服,逐步吞并。

从公元980年,越南由前黎朝开始长达800年大肆南征的小中华岁月,占领沿海的占人土地、将高棉人从湄公河三角洲赶出去…

19世纪阮朝时期,越南已经有了13个朝贡国,朝贡发展到巅峰。

二、法国殖民者改造越南越南的一切繁荣昌盛延续到法国殖民者后,本末倒置。

但是中国文化早已经渗透其中,改造汉字成为越南法国化的最大障碍。

更别提越南人模仿汉字或其部件发明的喃字了,比如用喃字写成的《金云翘传》简直是火星文,受众并不多,简直让法国人头疼。

直接推行法语是行不通的,后来颁布法律废除科举制度、全面废除汉字教育、移植法国本土教育和法文教学等。

三、越南爱国者的反击一些越南志士仁人高瞻远瞩,为了维护国家独立和统一,保护越南文化的纯正不受侵犯。

第二次由在香港九龙成立的越南开展,胡志明提出“全民教育”,推广普及国语字。

除了两次国语运动,越共的“八月革命”,通过法律要求八岁以上必须会读写不然罚钱的强制性规定,也推动了学习国语字的进程。

如果说两次国语运动拯救了越南民族认同,其实也加剧了汉字的消亡。

而“八月革命”则在扫盲的同时,让汉字退出了越南的历史舞台。

四、中国的反应和越南如今的状况彼时的中国人对于越南的去汉化过程,抱着随他去的态度,并不重视。

到了20世纪,中越两国受到殖民,作为难兄难弟,两国爱国者在救亡图存的路上,结交甚欢,越南第一次国语运动就是深受了梁启超的影响。

当然中国的新文化运动,也有许多用罗马字母取代汉字的呼声,例如赵元任“国语罗马字”、瞿秋白“拉丁化新文字”、钱玄同“直接借用世界语”…

虽然争论一片,但文字改良也是文化改革里必须面对的问题。

越共出现以后,作为新中国的挚友,对于越南去汉化问题直接采取不干涉的态度。

而放弃汉字,越南明显出现了文化断层。

也许许多人看到这里,觉得当初中国为什么放任越南去汉化不管呢,不然越南还是中国的一部分。

其实这些都由于历史的局限性,我们应当庆幸那时候同样处在内忧外患的中国,即使夹缝中生存都没有丢掉汉字,不然我们可就像越南一样处在尴尬的局面,失掉流传了四千多年的汉字,遗失五千多年的华夏文明。


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而“八月革命”则在扫盲的同时,让汉字退出了越南的历史舞台。

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